贾允抱拳拱手说：“亲家，贾某附议。”
司马昭沉声说：“好，此事就如此定夺。司马久，你即刻派人通传各州郡县衙，让各地私塾停用现有教材，不得将曹髦小儿的画像列入教材，否则，斩！封！”
钟桧急抱拳拱手出列说：“且慢！相国大人，此事还须从长计议。因为如果我等如此，必遭万民谴责。这是民间行为，我等切莫制止。
如若违之，世人必说司马昭之心，路人皆知。这话真是严重损失相国大人形象啊！毕竟，我等现在已无可能废曹髦而另立。时至今日，我等已经错了一步，错就错在奉曹髦小儿为帝。”
司马昭“哼”了一声，别开头去。
曹髦蓦然想起昨夜已经与罗靖约好，便吩咐他们出去，又召来青素和青荷，让两位大美人为其更衣打扮成商人，然后，率众出宫，微服私访一些私塾。
在其中一间私塾，曹髦亮明身份，并向私塾赠送一些金子和铁钱，嘱咐学子好好念书，将来报效朝廷。
私塾先生和数十名学子下跪谢恩，均是感恩落泪。罗靖扶起私塾先生，低声说：“先生可以将陛下的画像列入教材，教育学子感恩，将来回报朝廷。你们私塾出来的学子，陛下必将先行录用。学成文武功，献与帝王家。懂吗？”
私塾先生频频点头，激动的哽咽难言。
曹髦率众走后，该私塾即刻找来画匠，画好曹髦的帝王画像，列入教材，教育学子为曹髦歌功颂德。此事经访间流传，越来越多的私塾效仿照搬。
……
司马燕长嘘短叹整夜，别人以为她是兴奋而睡不着，哪知她心中的苦啊！
翌日一早，度支尚书傅嘏抱病登门造访司马燕，亲自给司马燕选址，以建造公主府邸。
他看到司马燕却是愁眉苦脸的，不由甚是不解，但是，也未敢多问。然后，他入宫觐见曹髦，将司马燕的愁情告诉了曹髦。
曹髦闻讯后，也感觉很奇怪。
汉高祖趁着秦朝土崩瓦解的态势，倚仗一时的权术，单纯凭借智谋和武力来成就功业，一举一动，大多违反了圣人的法度。
作为人家的儿子却多次使父亲处于危险中，作为君主却将贤明的宰相囚禁，作为父亲却不能保护好自己的儿子。其去世之后，国家几乎灭亡。
他如果和少康互换所处的时代，也许不能复兴大禹的功业。由此说开去，应该以夏少康为高而认为刘邦位居其下。好啦，各位爱卿回去再细细品味，明天再来探讨论。”
他说罢，起身而去。
司马燕接到皇宫派来的太监的诏书，既感动，又不安，还有些烦燥。
毕竟，有曹髦的经费支持，那些学子才能衣食无忧，安心念书。
他们的好日子由此中断，如何不愤恨司马氏？
消息传到了皇宫，郭太后急召曹髦来见，问他如何应付此事。
曹髦跪在郭太后面前，低声说：“母后放心
曹髦侧瞟钟会一眼，看到裴秀认真做记录，便望向秦朗。
秦朗捋须朝曹髦笑了笑，示意赞许。
君臣讨论历史问题，其实就是讨论现实问题。也就是曹髦和司马昭的决战时刻快到了。
今天的内容肯定会传到司马昭的耳朵里。
接下来，曹髦与司马氏又会有一番闹腾。在群臣看来，现在的曹髦似乎怕司马氏不与自己作对一样，整天也会故意生事，又不时示弱灭火。
司马炎强硬地说：“不行！我等必须按照父亲大人的要求去办。”
司马久怒瞪钟桧一眼，转身而去。
很快，各地私塾的新编教材被停止使用。
但是，司马氏此举也惹怒了各地学子。
无数学子反而更是同情曹髦，暗中支持曹髦。
罗靖接报后，给凡是将曹髦画像列教材的私塾发放万钱，以资鼓励。
没多久，此事流传至各州郡，各州郡的私塾也纷纷效仿。
司马昭闻报，急召集司马久、司马望、高柔、司马久、司马扬、司马冲、司马炎、钟桧、阮籍、贾允、王沈、王业、王肃、裴秀等紧急到司马大将军议事。
司马久进谰曰：“曹髦小儿此举，是为了收回皇权。他经常微服私访，陈述其仁政仁德，无非是先在民间树形象，争民心。必须尽快中止天下各州郡私塾此举，否则，我等将来必死无葬身之地。”
司马扬点了点头说：“司马久将军说的极是！必须如此，才能中止曹髦回收皇权之行动。”
傅嘏走后。
曹髦独自沉思：难道司马燕姑娘钟情于朕？
他又想起了那天去吊唁司马师灵牌位时，与司马燕初相见的境况。
陡然间，他想起了司马燕含情的目光，不由内心暗自叹息：司马姑娘，对不起！非朕不解风情，实乃朕须先除司马昭这个大奸佞。
此时，罗靖、典刚领了些乔扮的禁军士兵进来。
她想得到的不是什么公主。
她想嫁与曹髦为妃。
自那天看到曹髦打虎，她的心就属于曹髦的了。
但是现在，她倒成了太平公主了，与曹髦变成了兄妹，虽无血缘关系，但是，怎么好意思嫁予曹髦呢？唉，这个曹髦小儿，人虽聪明，却对感情愚钝。
他怎么就不了解我的心思呢？唉！
于是，曹髦又笑曰：“自古以来，帝王之功绩、德业、言论、行为，各有优劣短长，不一定创业之君都优秀、继任者全低劣。
汤、武、高祖虽都是受命于天，贤圣之不同，朕感到十分悬殊。
少康和殷高宗中兴的美好，夏启和周成王守文之兴盛，评定美德比较实绩，放到汉高祖那里去对照，朕看到前者之长而未闻前者之短。
只是前后两者遇到的时代不同，所以后人评定的功名殊异罢了。
少康在国家灭亡后出生，身份降低为诸侯的奴隶，跋涉奔波四处逃难，仅仅保全了自己，但之后能够布施德行大用谋略，最终灭浇于过、灭豷于戈，成功恢复了大禹的功业，祭祀夏祖并在祭天时以祖先配祭，不丧失旧物，不是极大的美德极广的仁义，岂能建立这样的功勋？